Rue de la Gare 5A - 7380 QUIEVRAIN (BEL)
Les je (u) dis de la Bible 2026
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Les je (u) dis de la Bible 2026
Nous vous proposons une lecture biblique par semaine (le jeudi), accompagnée d'une brève réflexion à son propos et un verset à retenir.
Consulter mois par mois, semaines par semaines les publications des je(u)dis de la Bible
Les Je(u)dis de la Bible 2026
Je(u)dis de la Bible - semaine 01/2026
Tite 2.11-15
Car elle s'est manifestée, la grâce de Dieu, source de salut pour tous les humains.
Elle nous apprend à renier l'impiété et les désirs de ce monde, et à vivre dans le temps présent d'une manière pondérée, juste et pieuse, en attendant la bienheureuse espérance et la manifestation de la gloire de notre grand Dieu et Sauveur, Jésus-Christ.
Il s'est donné lui-même pour nous, afin de nous délivrer de tout mal et de purifier un peuple qui soit son bien propre et qui se passionne pour les belles œuvres.
C'est ainsi que tu dois parler, encourager et reprendre, avec une pleine autorité. Que personne ne te méprise !
Commentaires
La formulation « l’an de grâce » semble tombée dans l’oubli.
Cependant, la nativité, autrement dit la naissance de Jésus souligne un temps pendant lequel Dieu offre sa grâce et son salut à tout homme.
Oui nous pouvons affirmer que l’année qui commence est encore une année de grâce, les paroles de Jésus le confirment :
« L'Esprit du Seigneur est sur moi, parce qu'il m'a oint
pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres ;
Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé,
pour proclamer aux captifs la délivrance,
et aux aveugles le recouvrement de la vue,
pour renvoyer libres les opprimés,
pour publier une année de grâce du Seigneur. »
(Luc 4. 18-19).
Pour aussi importante que soit la foi, la grâce précède.
Dieu a pris l’initiative de notre salut. « C’est par grâce que vous êtes sauvés » (Ephésiens 2 8) et l’apôtre Pierre nous invite à « croître dans la grâce et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ » (2 Pierre 3 18).
Ouvrez votre cœur à sa grâce.
Notre rôle d’envoyé, de missionnaire nous est aussi rappelé quand Paul dit à Tite : « C'est ainsi que tu dois parler, encourager et reprendre, avec une pleine autorité. »
Je(u)dis de la Bible - semaine 02/2026
Esaïe 40 :27-31 (BFC)
Des nouvelles forces pour ceux qui faiblissent
27 Israël, peuple de Jacob, pourquoi affirmes-tu :
<<Le Seigneur ne s'aperçoit pas de ce qui m'arrive.
Mon bon droit échappe à mon Dieu>> ?
28 Ne le sais-tu pas ?
Ne l'as-tu pas entendu dire ?
Le Seigneur est Dieu de siècle en siècle ; il a créé la terre d'une extrémité à l'autre.
Jamais il ne faiblit, jamais il ne se lasse.
Son savoir-faire est sans limite.
29 Il redonne des forces à celui qui faiblit, il remplit de vigueur celui qui n'en peut plus.
30 Les jeunes eux-mêmes connaissent la défaillance ; même les champions trébuchent parfois.
31 Mais ceux qui comptent sur le Seigneur reçoivent des forces nouvelles ;
comme des aigles ils s'élancent.
Ils courent, mais sans se lasser, ils avancent, mais sans faiblir.
Commentaires
Il peut nous arriver d’avoir le sentiment que des forces nous manquent.
Le fait de croire en Dieu ne nous dispense des épreuves, des luttes et des difficultés.
Ces temps difficiles nous plongent parfois dans le découragement, dans la lassitude.
La Bible indique que la régénération de nos forces dépend non de nos capacités, mais du fait de savoir en qui nous plaçons notre confiance.
C’est le mot d’ordre dans ce passage : « Comptez sur le Seigneur »
En réalité, se confier en Dieu consiste à s’attendre à lui seul, c’est puiser en lui tout ce dont nous avons besoin pour notre quotidien.
Lui seul peut renouveler nos forces et nous permettre de prendre notre envol comme les aigles, une prise d’altitude spirituelle qui nous fera contempler les merveilles de Sa création et son savoir-faire sans limite.
Le vol de l’aigle est majestueux, quelques battements de ses ailes lui suffisent pour voler quelques heures.
Une confiance totale dans le Seigneur nous permet de courir sans nous lasser, d’avancer sans faiblir. Le rêve de tout sportif, la réalité vécue par le chrétien !
Je(u)dis de la Bible - semaine 03/2026
Marc 4 :3-9 (LSG)
La parabole du semeur
3 Écoutez !
Un semeur sortit pour semer.
4 Comme il semait, une partie de la semence tomba le long du chemin : les oiseaux vinrent, et la mangèrent.
5 Une autre partie tomba dans un endroit pierreux, où elle n'avait pas beaucoup de terre; elle leva aussitôt, parce qu'elle ne trouva pas un sol profond ;
6 mais, quand le soleil parut, elle fut brûlée et sécha, faute de racines.
7 Une autre partie tomba parmi les épines: les épines montèrent, et l'étouffèrent, et elle ne donna point de fruit.
8 Une autre partie tomba dans la bonne terre: elle donna du fruit qui montait et croissait, et elle rapporta trente, soixante, et cent pour un.
9 Puis il dit: Que celui qui a des oreilles pour entendre entende.
Commentaires
L’attitude de celui qui sait écouter, entendre et reconnaître la voix de Dieu.
Le théologien Jonathan Edwards disait : « Allez fréquemment à la Bible pour écouter le grand Dieu parler. »
Jésus affirme lui aussi que ses brebis écoutent sa voix et même la reconnaissent.
Dans l’Evangile de Marc, chapitre 4, Jésus enseigne la foule par des paraboles. Celle du Semeur commence par « Écoutez » et conclut par « Que celui qui a des oreilles pour entendre, entende"
Cette insistance montre que l’écoute demandée va bien au-delà du simple fait d’entendre.
Écouter signifie accueillir, accepter et reconnaître la Parole de Dieu.
Cette confiance totale en ce qu’il dit passe par la foi. Comme un jardin doit être préparé avant d’être semé, notre cœur doit l’être pour recevoir l’enseignement.
Si nous écoutons sans être disposés intérieurement, la Parole ne peut porter du fruit.
Il m’est arrivé, lors d’une lecture biblique, d’entendre sans vraiment écouter, l’esprit vagabondait ailleurs. Cette expérience m’a rappelé que, sans attention véritable, nous ne recevons rien.
Nous vivons entourés de bruits et de distractions. Même lorsque Dieu parle, il nous arrive de ne pas l’écouter réellement.
Nous avons reçu et recevons encore de nombreux enseignements, nous sommes appelés à discerner ce que nous entendons, comme les chrétiens de Bérée le faisaient. Dieu nous a donné le Saint-Esprit et une intelligence pour discerner le bon du mauvais enseignement.
Dans l’épisode de la tempête, les disciples paniquent malgré tout ce qu’ils ont entendu. Jésus leur reproche leur manque de confiance. Bien souvent, nous leur ressemblons : nous écoutons, mais face aux difficultés, nous doutons.
Je(u)dis de la Bible - semaine 04/2026
ECCLESIASTE 4 : 9-10
9. Il vaut mieux être deux que tout seul, parce qu’à deux on retire un bon profit du travail.
10. En effet, en cas de chute, l’un relève son compagnon, mais malheur à celui qui est seul et qui tombe sans avoir de proche pour le relever !
Marc 6:7
Ayant appelé les Douze, Jésus se mit à les envoyer deux à deux, en leur donnant autorité sur les esprits impurs.
Commentaires
Dans le premier texte biblique, nous sommes en présence d’un précieux conseil du fils de David, roi de Jérusalem et auteur de nombreux Psaumes. Ce conseil suscite une question : travail en solitaire ou en équipe ?
Un jour pendant ma pause de midi alors que j’étais dans la voiture, j’observais la nature. Je vis dans le ciel les oiseaux qui prenaient leurs envols. Ils constituaient deux groupes bien distincts. Le premier groupe était constitué d’une multitude, ils volaient les uns les autres en faisant bloc autour de leurs activités. Suivant une trajectoire bien définie, ils volaient haut, plus haut car guidés et motivés par l’enthousiasme des plus talentueux. On ne pouvait différencier le fort du faible, juste le magnifique paysage qu’ils décrivaient dans le ciel.
Le deuxième groupe était constitué d’un oiseau solitaire. Il volait plus bas que les autres, oscillant de plus en plus. Une trajectoire pas très bien définie car perturbé par le vent. Il n’était pas très enthousiasmant, car sa difficulté s’apercevait assez facilement.
Dans le deuxième passage biblique du Nouveau Testament, après avoir désigné les disciples notre Seigneur Jésus-Christ les envoie deux à deux dans la moisson.
Ceci n’est pas anodin, car notre Créateur sait que l’homme ne s’aiguise qu’au contact de son prochain. Seul on peut prétendre aller vite, mais à deux ou plus on va certainement très loin.
C’est ainsi que l’expression « les uns les autres » utilisée dans le commandement laissé par Jésus : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés » continue de résonner maintes fois dans le Nouveau Testament.
« Veillons les uns sur les autres pour nous inciter à l'amour et aux belles œuvres. » ( Hébreux 10:24)
Je(u)dis de la Bible - semaine 05/2026
Psaume 95(NBS)
Si vous l’écoutiez
1 Poussons des cris de joie pour le SEIGNEUR !
Acclamons le Rocher de notre salut !
2 Allons au-devant de lui avec reconnaissance, avec des psaumes acclamons-le.
3 Car le SEIGNEUR (YHWH) est un grand Dieu, c'est un grand roi au-dessus de tous les dieux.
4 Il tient dans sa main les profondeurs de la terre, et les sommets des montagnes lui appartiennent.
5 La mer lui appartient, c'est lui qui l'a faite ; la terre ferme aussi, ses mains l'ont façonnée.
6 Venez, prosternons-nous, courbons-nous, fléchissons le genou devant le SEIGNEUR qui nous fait.
7 Car il est notre Dieu, et nous sommes le peuple qu'il fait paître, le troupeau que sa main conduit.
Si aujourd'hui vous l'écoutiez !
8 Ne vous obstinez pas comme à Meriba, comme au jour de Massa, dans le désert,
9 où vos pères m'ont provoqué en m'éprouvant, bien qu'ils aient vu mon action.
10 Pendant quarante ans, j'ai eu cette génération en dégoût et je dis : C'est un peuple dont le cœur est égaré ; ils ne connaissent pas mes voies.
11 Aussi j'ai juré dans ma colère : En aucun cas ils n'entreront dans mon repos !
Une brève réflexion
Les premiers versets du psaume décrivent une première attitude, ils nous invitent à un moment de joie, d’acclamation, de louange, d’adoration, de reconnaissance envers Dieu, pour sa grandeur, il est celui qui tient tout dans ses mains, tout lui appartient, Il a tout créé.
L’attitude suivante qui est conseillée, c’est de s’approcher de Dieu, de se prosterner devant Lui, de se courber devant le Seigneur et de le reconnaître comme notre guide, notre berger, de mettre en Lui toute notre confiance.
La troisième attitude consiste à l’écouter, à obéir à sa voix.
C’est peut-être le comportement le plus difficile à accepter. Une écoute bien disposée peut rester un vœu pieux.
C’est une mise en garde ! Ne refusez pas de comprendre, ne vous obstinez pas, au contraire, écoutez et obéissez, car Dieu vous a réservé le meilleur !
La désobéissance a privé une grande partie du peuple d'entrer dans le pays promis.
Et pour nous, si l'Esprit Saint nous révèle un tort ou qu’il nous met en garde ou que nous nous sentons mal à l’aise dans une situation, demandons à Jésus de nous guider, écoutez-le, il nous montrera le chemin qui nous conduit au Père.
Jésus est le Chemin, la Vérité et la Vie.
Je(u)dis de la Bible - semaine 06/2026
Job 2 :6-10 (LSG)
6 L'Éternel dit à Satan : Voici, je te livre Job : seulement, épargne sa vie.
7 Et Satan se retira de devant la face de l'Éternel. Puis il frappa Job d'un ulcère malin, depuis la plante du pied jusqu'au sommet de la tête.
8 Et Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur la cendre.
9 Sa femme lui dit : Tu demeures ferme dans ton intégrité ! Maudis Dieu, et meurs !
10 Mais Job lui répondit : Tu parles comme une femme insensée. Quoi ! nous recevons de Dieu le bien, et nous ne recevrions pas aussi le mal !
En tout cela Job ne pécha point par ses lèvres.
Une courte réflexion :
Sa femme lui dit : Tu demeures ferme dans ton intégrité ! Maudis Dieu, et meurs !
Lorsque nous lisons un livre, il nous arrive parfois de sauter la préface. Pourtant, dans le livre de Job, la préface est essentielle. Elle nous rappelle que rien n’arrive par hasard et que notre vie, comme celle de Job, est traversée par une réalité invisible où Dieu demeure souverain.
Dans ce récit ancien, semblable à celui de la Genèse, nous retrouvons Dieu, Satan, un homme éprouvé… et une femme : la femme de Job. Trop souvent réduite à une seule phrase, elle est pourtant bien plus qu’une tentatrice ou une occasion de chute. Elle est d’abord une bénédiction.
La femme de Job fait partie intégrante des dons que Dieu lui a accordés. Elle lui a donné dix enfants, signe évident de bénédiction à une époque où la fécondité était perçue comme telle. Jusqu’à l’épreuve, elle fut pour Job une source de joie et non d’amertume. De plus, lorsque Dieu rend témoignage de la justice et de l’intégrité de Job, cela inclut aussi ses choix de vie, et notamment celui de son épouse. Job n’avait qu’une seule femme, une véritable aide, un vis-à-vis. Il est impensable que l’homme le plus respecté de l’Orient ait partagé sa vie avec une femme qui ne lui ressemblait pas. Aux yeux de Dieu, ils étaient un. Lorsque l’épreuve frappe, la femme de Job souffre autant que lui. Elle perd ses enfants, ses biens, sa sécurité. Pourtant, elle garde le silence. Ce n’est qu’après la seconde épreuve, celle qui touche la santé de son mari, qu’elle craque. Sa parole maladroite n’est pas un rejet de Dieu, mais le cri d’un cœur brisé qui ne supporte plus de voir souffrir celui qu’elle aime.
Job lui-même ne la condamne pas. Il reconnaît que la souffrance peut nous faire dire ce que nous ne sommes pas. Et jamais, tout au long de son épreuve, il ne se plaindra de sa femme. Cela en dit long sur la place qu’elle occupait dans son cœur.
La souffrance peut nous désorienter, nous faire vaciller. Mais la grâce de Dieu va au-delà de nos mots. Ce n’est pas par nos forces que nous tenons, mais par la puissance de l’Esprit.
Conclusion
La femme de Job nous invite à la prudence dans nos jugements, à la compassion envers ceux qui souffrent, et à la vigilance dans notre propre marche. Nous pouvons être une bénédiction ou une occasion de chute. C’est pourquoi, comme nous y exhorte l’Écriture, revêtons-nous de l’armure de Dieu afin de tenir ferme jusqu’au bout.
Je(u)dis de la Bible - semaine 07/2026
Exode 13 :17-18
Les détours de Dieu ou l’itinéraire improbable de Dieu
« Lorsque Pharaon laissa aller le peuple, Dieu ne le conduisit point par le chemin du pays des philistins, quoique le plus proche ; car Dieu dit : Le peuple pourrait se repentir en voyant la guerre, et retourner en Egypte. Mais Dieu fit faire au peuple un détour par le chemin du désert, vers la mer Rouge »
Une courte réflexion :
Après avoir délivré les enfants d’Israël d’une longue période de servitude en Egypte, le peuple doit cheminer pour rejoindre la terre promise. L’itinéraire le plus court entre l’Egypte et la terre promise implique de passer par le pays des Philistins. Précisons que ces derniers sont un peuple guerrier, sanguinaire et surtout hostile aux enfants d’Israël.
Dieu, dans son omniscience, qui savait que son peuple n’était pas prêt à faire face à une attaque ou même à supporter la moindre confrontation, modifie l’itinéraire et leur fait suivre le chemin qui passe par le désert.
Oui le chemin voulu par Dieu est un chemin plus long, indirect certes mais une voie de préparation, de formation, d’enseignement de la Loi et de dépendance totale à Dieu.
Dieu voulait manifester Sa gloire et Sa toute-puissance envers son peuple afin que le peuple enlève de sa mémoire définitivement l’Egypte, qu’il commence à l’adorer lui, le Seul vrai et véritable Dieu, le Roi des rois et Seigneur des seigneurs. Voilà pourquoi il conduit le peuple vers la mer Rouge, vers un obstacle pour frayer un chemin à travers l’obstacle.
Bien aimés, certains déserts par lesquels nous passons peuvent sembler longs, pénibles et difficiles, voir même sans issue à nos yeux. Nous ne devons pas perdre espoir, en revanche nous devons garder les yeux fixés sur le Rémunérateur de toutes choses et mettre ce temps à profit pour notre croissance Spirituelle, chercher Sa volonté et connaître Sa voie.
Dieu nous fait aujourd’hui cette promesse : Je t’instruirai et te montrerai la voie que tu dois suivre ; Je te conseillerai, j’aurai le regard sur toi, dis le Seigneur. Psaume 32 : 8
Je(u)dis de la Bible - semaine 08/2026
Matthieu 9:9-13 (NBS)
9 En passant plus loin, Jésus vit un homme appelé Matthieu assis au bureau des taxes. Il lui dit : Suis-moi. Celui-ci se leva et le suivit.
10 Comme il était à table, dans la maison, beaucoup de collecteurs des taxes et de pécheurs étaient venus prendre place avec Jésus et ses disciples.
11 Voyant cela, les pharisiens disaient à ses disciples : Pourquoi votre maître mange-t-il avec les collecteurs des taxes et les pécheurs ?
12 Jésus, qui avait entendu, dit : Ce ne sont pas les bien portants qui ont besoin de médecin, mais les malades.
13 Allez apprendre ce que signifie : Je veux la compassion et non le sacrifice ; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
Une courte réflexion sur ce passage:
Renoncer à …
Jésus vient de guérir un paralytique et en passant plus loin…
Il voit un homme qui exerce le métier de péager, de collecteur de taxes, une fonction détestée et méprisée de toute la population car les péagers s’enrichissaient considérablement.
Et pourtant, Jésus s’adresse à Matthieu et lui demande de le suivre.
Sa réaction est immédiate, Matthieu se lève, autrement dit, il prend position, et il suit le Maître.
Aucune hésitation, il sent appelé, touché par ce qu’il a vu ou ce qu’il a entendu de Jésus à l’instant ou précédemment.
Il renonce et abandonne son travail, ses revenus et ses richesses et sans aucun doute son aisance financière.
Par sa décision radicale, il fait table rase de son passé pour vivre avec Jésus une nouvelle vie.
Admirons la grâce de Jésus offerte à un tel pécheur !
Ce n’est pas Matthieu, appelé aussi Lévi, qui a choisi Jésus mais c’est Jésus qui l’a choisi le premier.
Sur la route de ta vie, Jésus te voit et il t’invite aussi à le suivre.
La bonne décision ?
Lève-toi et suis-le ! Car Jésus est le chemin, la vérité et la vie !
Je(u)dis de la Bible - semaine 09/2026
Ephésiens 4:1-3 (NBS)
Comment marcher ?
Je vous encourage donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à vous comporter d'une manière digne de l'appel que vous avez reçu, en toute humilité et douceur, avec patience. Supportez-vous les uns les autres, dans l'amour, en vous efforçant de conserver l'unité de l'Esprit par le lien de la paix.
Une courte réflexion sur ce passage:
Imaginez un défilé militaire où les soldats ne marcheraient au pas !
L’Eglise est appelée à vivre dans l’unité et dans l’amour !
Nous sommes appelés à suivre Jésus, à former un seul peuple et à marcher avec lui d’une manière qui l’honore. Paul nous dévoile quelques recommandations à ce sujet.
En toute humilité
Le naturel de l’homme est l’orgueil, le mépris des autres, l’orgueil engendre souvent des divisions dans les églises. Certains pensent détenir la vérité et ils ont peine à accepter une autre opinion. L’humilité n’est pas une faiblesse mais au contraire une force, nous rendant maître de nous-même et serviteur de notre prochain.
En toute douceur
La douceur évoque une image de paix et d’amour, de bienveillance envers l’autre. Elle n’est pas naturelle en nous, seule l’action du Saint-Esprit peut nous aider à rester dans cette douceur qui calme les esprits autour de nous.
Avec la patience
Généralement, nous désirons que les choses se passent vite, mais les temps de Dieu sont dans ses mains. Nous devons donc non seulement savoir attendre mais surtout faire confiance au Seigneur et être patients en toutes circonstances.
En se supportant les uns les autres avec amour
Chacun a son caractère et le mien n’est pas meilleur que celui de l’autre. Donc, si je dois supporter le caractère de l’autre, lui-même doit supporter le mien ! Appliquons le premier commandement de Jésus, celui de nous aimer les uns les autres comme le Seigneur lui-même nous aime.
Enfin il faut s’efforcer de conserver l’unité de l’Esprit par le lien de la paix !
Notre unité doit être celle de l’Esprit, c’est le Saint-Esprit qui nous unit, il ne s’agit pas d’un lien humain mais il est avant tout spirituel, c’est le lien de la paix, et c’est Christ qui est notre paix, lequel nous a réconciliés avec le Père.
Voici quelques indications pour marcher ensemble d’une manière digne de la vocation qui nous a été adressée.
Je(u)dis de la Bible - semaine 09/2026
Ephésiens 4:1-3 (NBS)
Comment marcher ?
Je vous encourage donc, moi, le prisonnier dans le Seigneur, à vous comporter d'une manière digne de l'appel que vous avez reçu, en toute humilité et douceur, avec patience. Supportez-vous les uns les autres, dans l'amour, en vous efforçant de conserver l'unité de l'Esprit par le lien de la paix.
Une courte réflexion sur ce passage:
Imaginez un défilé militaire où les soldats ne marcheraient au pas !
L’Eglise est appelée à vivre dans l’unité et dans l’amour !
Nous sommes appelés à suivre Jésus, à former un seul peuple et à marcher avec lui d’une manière qui l’honore. Paul nous dévoile quelques recommandations à ce sujet.
En toute humilité
Le naturel de l’homme est l’orgueil, le mépris des autres, l’orgueil engendre souvent des divisions dans les églises. Certains pensent détenir la vérité et ils ont peine à accepter une autre opinion. L’humilité n’est pas une faiblesse mais au contraire une force, nous rendant maître de nous-même et serviteur de notre prochain.
En toute douceur
La douceur évoque une image de paix et d’amour, de bienveillance envers l’autre. Elle n’est pas naturelle en nous, seule l’action du Saint-Esprit peut nous aider à rester dans cette douceur qui calme les esprits autour de nous.
Avec la patience
Généralement, nous désirons que les choses se passent vite, mais les temps de Dieu sont dans ses mains. Nous devons donc non seulement savoir attendre mais surtout faire confiance au Seigneur et être patients en toutes circonstances.
En se supportant les uns les autres avec amour
Chacun a son caractère et le mien n’est pas meilleur que celui de l’autre. Donc, si je dois supporter le caractère de l’autre, lui-même doit supporter le mien ! Appliquons le premier commandement de Jésus, celui de nous aimer les uns les autres comme le Seigneur lui-même nous aime.
Enfin il faut s’efforcer de conserver l’unité de l’Esprit par le lien de la paix !
Notre unité doit être celle de l’Esprit, c’est le Saint-Esprit qui nous unit, il ne s’agit pas d’un lien humain mais il est avant tout spirituel, c’est le lien de la paix, et c’est Christ qui est notre paix, lequel nous a réconciliés avec le Père.
Voici quelques indications pour marcher ensemble d’une manière digne de la vocation qui nous a été adressée.
Je(u)dis de la Bible - semaine 10/2026
2 Rois 7 :1-2 (NBS)
1 Elisée dit : Ecoutez la parole du SEIGNEUR ! Ainsi parle le SEIGNEUR : Demain, à cette heure-ci, on aura un séa de fleur de farine pour un sicle et deux séas d'orge pour un sicle à la porte de Samarie.
2 L'écuyer du roi sur la main duquel il s'appuyait répondit à l'homme de Dieu : Certes, le SEIGNEUR fait des fenêtres au ciel, mais cela pourrait-il se produire ? Elisée répliqua : Tu le verras de tes yeux ; mais tu n'en mangeras pas.
17 Le roi avait affecté à la garde de la porte l'écuyer sur la main duquel il s'appuyait ; celui-ci fut piétiné par le peuple qui se pressait à la porte, et il mourut, selon la parole qu'avait prononcée l'homme de Dieu quand le roi était descendu vers lui.
Une courte réflexion sur ce passage:
Incrédulité ou foi ?
Le prophète Elisée annonce la fin de la famine pour le pays et ses paroles provoquent une réaction négative de la part de son écuyer, de l’aide de camp du roi d’Israël. Or l’annonce faite par Elysée est une bonne nouvelle, c’est une parole de foi du prophète mais l’écuyer, lui, prononce une parole d’incrédulité.
Devant des situations difficiles, nous aurions tendance aussi à limiter Dieu par nos raisonnements, nous construisons ainsi nos propres fenêtres, limitant les capacités et le pouvoir de Dieu. Involontairement ou par réflexe, nous regardons la faisabilité des projets de Dieu en fonction de nos limites humaines, de nos propres capacités.
Était-il possible à Pierre de marcher sur l’eau pour rejoindre Jésus ? Oui mais quand il crut davantage dans le pouvoir des éléments déchaînés que dans la puissance de Jésus, Pierre s’enfonça dans les eaux.
Efforçons-nous de regarder non aux choses visibles mais à celles qui nous sont encore invisibles car Dieu tient tout dans ses mains.
La nature nous enseigne que la nuit n’est jamais aussi sombre qu’à l’approche de l’aurore. Si tout semble noir, imprécis, voir inquiétant pour demain, sachons que Jésus, la lumière du monde, est venu dissiper nos ténèbres et que derrière ces fenêtres, il y a délivrance et abondance si nous mettons notre foi en Jésus !
Je(u)dis de la Bible - semaine 11/2026
Psaume 27:1-5 (NBS)
En sécurité dans la maison du Seigneur
1 Psaume de David.
Le SEIGNEUR est ma lumière et mon salut : de qui aurais-je peur ?
Le SEIGNEUR est la forteresse de ma vie : qui pourrait m'effrayer ?
2 Quand les mauvais s'approchent de moi pour me dévorer,
mes adversaires et mes ennemis, ce sont eux qui trébuchent et qui tombent.
3 Si une troupe dressait son camp contre moi, mon cœur n'aurait aucune crainte ;
si une guerre s'élevait contre moi, malgré cela j'aurais confiance.
4 Je demande au SEIGNEUR une seule chose, que je recherche ardemment :
habiter tous les jours de ma vie dans la maison du SEIGNEUR,
pour voir la beauté du SEIGNEUR et pour admirer son temple.
5 Car il me protégera dans sa hutte au jour du malheur, il me cachera au secret de sa tente ;
il m'élèvera sur un rocher.
Une courte réflexion sur ce passage:
Où est la maison du Seigneur dont parle David ?
Beaucoup d’entre nous ont oublié son adresse ou pire encore ne l’ont jamais connue, ni cherchée.
Pour David, la priorité absolue c’est d’y habiter tous les jours de sa vie, de vivre une communion intime et une relation intense avec le Seigneur, tel est le vœu de David.
Est-il aussi le vôtre ?
Qu’importe les événements de la vie qui pourraient survenir, je peux trouver auprès du Seigneur, la sérénité, la paix, la protection, tandis que certains considèrent la maison de Dieu comme un lieu de condamnation, de jugement.
Quand David commence sa prière, il reconnaît en premier lieu que le Seigneur est sa lumière et son salut, celui qui le délivre et le protège.
Cette notion de maison du Seigneur, nous la rattachons au bâtiment, à l’église du village, qui demeure un lieu exceptionnel de partage, d’amour, d’édification, d’entraide.
Mais savez-vous que vous pouvez devenir la maison où Dieu vient habiter ?
Voici ce que Jésus dira à ses disciples, quelques jours avant sa crucifixion et sa résurrection : « Si quelqu'un m'aime, il gardera ma parole, et mon Père l'aimera; nous viendrons à lui et nous ferons notre demeure auprès de lui. » Evangile de Jean 14:23.
A cela il faut ajouter : « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu, et que l'Esprit de Dieu habite en vous ? »
1 Corinthiens 3:16.
Et maintenant, Dieu habite-t-il en vous ?
Je(u)dis de la Bible - semaine 12/2026
Matthieu 21:1-11 (NBS)
L’entrée de Jésus à Jérusalem
1 Lorsqu'ils approchèrent de Jérusalem et qu'ils furent arrivés à Bethphagé, vers le mont des Oliviers, Jésus envoya deux disciples
2 en leur disant : Allez au village qui est devant vous ; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée, et un ânon avec elle ; détachez-les, et amenez-les-moi.
3 Si quelqu'un vous dit quelque chose, vous répondrez : « Le Seigneur en a besoin. » Et il les laissera aller tout de suite.
4-5 Cela arriva afin que s'accomplisse ce qui avait été dit par l'entremise du prophète :
Dites à la fille de Sion :
Ton roi vient à toi,
plein de douceur, monté sur une ânesse,
sur un ânon, le petit d'une bête de somme.
6 Les disciples allèrent faire ce que Jésus leur avait ordonné.
7 Ils amenèrent l'ânesse et l'ânon, sur lesquels ils mirent leurs vêtements ; il s'assit dessus.
8 La plupart des gens de la foule étendirent leurs vêtements sur le chemin ; d'autres coupèrent des branches aux arbres et les étendirent sur le chemin.
9 Les foules le précédaient et le suivaient en criant :
Hosanna pour le Fils de David !
Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !
Hosanna dans les lieux très hauts !
10 Lorsqu'il entra dans Jérusalem, toute la ville fut en émoi. On disait : Qui est-il, celui-ci ?
11 Les foules répondaient : C'est le prophète Jésus, de Nazareth de Galilée.
Un bref commentaire
Des contrastes surprenants
« Hosanna au Fils de David ! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d’Israël ! »
Tels étaient les cris de la foule. Jamais, il n’y avait eu une telle proclamation publique de la royauté de Jésus durant son ministère. Il fallait que la prophétie de Zacharie s’accomplisse.
« Sois transportée d'allégresse, Sion la belle !
Lance des acclamations, Jérusalem la belle !
Il est là, ton roi, il vient à toi ; il est juste et victorieux, il est pauvre et monté sur un âne, sur un ânon, le petit d'une ânesse. »
Une foule en liesse acclame le prophète Jésus et quelques jours plus tard, cette même foule crie : « Qu’il soit crucifié ».
Cette situation démontre l’instabilité et la versatilité de la nature humaine.
Jésus descend le mont des Oliviers sous l’acclamation de la foule, quelques jours plus tard, il montera, sous les moqueries, le mont Golgotha pour y être crucifié.
Le jour des rameaux, on étendra des vêtements sur le chemin et on jettera des branches sous les pas de Jésus ; le jour de sa crucifixion, on le dépouillera de ses vêtements et on le couronnera d’épines.
Le jour des rameaux, il est accueilli tel un roi par la foule ; le jour de sa crucifixion, il s’avancera dans l’humiliation, ployant sous le poids de sa croix.
Il est entré dans Jérusalem comme juste, victorieux, humble et monté sur un âne, lui le Roi des rois.
Reconnaissons-le comme notre Roi et laissons-le régner sur notre vie !
Je(u)dis de la Bible - semaine 13/2026
Philippiens 2:5-11 (NBS)
5 Ayez entre vous les dispositions qui sont en Jésus-Christ :
6 lui qui était vraiment divin,
il ne s'est pas prévalu
d'un rang d'égalité avec Dieu,
7 mais il s'est vidé de lui-même
en se faisant vraiment esclave,
en devenant semblable aux humains;
reconnu à son aspect comme humain,
8 il s'est abaissé lui-même
en devenant obéissant jusqu'à la mort
– la mort sur la croix.
9 C'est pourquoi Dieu l'a souverainement élevé
et lui a accordé le nom
qui est au-dessus de tout nom,
10 pour qu'au nom de Jésus
tout genou fléchisse
dans les cieux, sur la terre et sous la terre,
11 et que toute langue reconnaisse
que Jésus-Christ est le Seigneur
à la gloire de Dieu, le Père.
Un bref commentaire
Jésus est entré dans Jérusalem sous les clameurs d’un peuple qui le voyait comme un roi. Quelques jours plus tard, il est trahi par un de ses disciples, arrêté, il comparaît devant le sanhédrin, puis Pilate, ensuite Hérode. Un acte d’accusation vide, même les faux témoins se contredisent, aucun chef d’accusation. En revanche, le peuple crie : Crucifie-le, crucifie-le.
Lui, Jésus, le Fils de Dieu s’est tu. Ainsi s’accomplissait la prophétie d’Esaïe :
« Maltraité, affligé, il n'a pas ouvert la bouche ; semblable au mouton qu'on mène à l'abattoir, à une brebis muette devant ceux qui la tondent, il n'a pas ouvert la bouche »
Il s’est abaissé Lui-même, il s’est rendu serviteur. Il s’est dépouillé de ses attributs divins, il s’est fait homme, revêtant la nature humaine, la condition d’esclave.
Ainsi se poursuit la prophétie d’Esaïe :
« En fait, ce sont nos souffrances qu'il a portées, c'est de nos douleurs qu'il s'était chargé ; et nous, nous le pensions atteint d'un fléau, frappé par Dieu et affligé. Or il était transpercé à cause de nos transgressions, écrasé à cause de nos fautes ; la correction qui nous vaut la paix est tombée sur lui, et c'est par ses meurtrissures que nous avons été guéris. »
Trois jours après la nuit ténébreuse de Gethsémané, la radieuse aube de Pâques s’est levée. La VIE a triomphé ! Christ est ressuscité. Jésus dira : « C'est moi qui suis la lumière du monde ; celui qui me suit ne marchera jamais dans les ténèbres, mais il aura la lumière de la vie. »
Celui qui suit Jésus ne marchera pas dans les ténèbres, il deviendra lui-même une lumière, la lumière dans nos vies sera le reflet de la lumière de Christ.
Je(u)dis de la Bible - semaine 14/2026
Actes 16 :25-30 (NBS)
Seigneurs, que faut-il que je fasse pour être sauvé ?
25 Vers le milieu de la nuit, Paul et Silas priaient et chantaient les louanges de Dieu ; les prisonniers les entendaient.
26 Tout à coup il se produisit un grand tremblement de terre : les fondations de la prison furent ébranlées ; à l'instant même, toutes les portes s'ouvrirent et tous les liens se détachèrent.
27 Le geôlier se réveilla, et lorsqu'il vit les portes de la prison ouvertes, il tira son épée ; il allait se supprimer, pensant que les prisonniers s'étaient enfuis.
28 Mais Paul cria : Ne te fais pas de mal, nous sommes tous ici !
29 Alors le geôlier demanda de la lumière, entra précipitamment et tomba tout tremblant devant Paul et Silas;
30 il les mena dehors et dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour être sauvé ?
Une courte méditation pour répondre à cette question.
Pâques, c’est le merveilleux message de l’intervention de Dieu pour sauver l’homme perdu. Entrer dans le salut, c’est sortir du chemin qui mène à la mort et emprunter celui qui mène à la vie éternelle.
Mais comment y parvenir ? La Bible nous le dit !
Elle indique l’unique démarche qu’il faut faire pour être sauvé : croire en Jésus-Christ, croire ce qu’il a accompli pour nous au mont Golgotha, croie que sa mort nous arrache aux ténèbres d’une éternité sans Dieu.
Croire toit simplement !
Pour être sauvés, vous et moi avons besoin de cette Pâque accomplie par Jésus-Christ.
Oui être sauvés ! Mais sauvés de quoi ?
De la mort éternelle. Des conséquences de nos péchés qui nous condamnent devant Dieu et nous privent de sa présence et de sa gloire.
L’apôtre Paul le déclare : « Le salaire du péché, c’est la mort » et il ajoute « mais le don gratuit de Dieu, la vie éternelle en Jésus-Christ » (Romains 6 :23)
Pâques, c’est cela ! Ce n’est pas seulement le martyre d’un saint, l’héroïsme de quelqu’un qui va au bout de ses convictions et qui meurent pour elles. Non, Pâques, c’est le sang de Jésus qui passe sur nos vies : « Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités ; le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, et c’est par ses meurtrissures que nous sommes guéris » (Esaïe 53 :5).
Avant d’être le chant de la résurrection, le temps d’un printemps nouveau, Pâques représente l’amour de Dieu manifesté pour chacun de nous en son Fils unique Jésus-Christ, crucifié pour nous entraîner, par la foi en lui seul, sur le chemin de la vie éternelle. « Christ, notre Pâque, a été immolé » (1Corinthiens 5 :7)
Je(u)dis de la Bible - semaine 15/2026
Jacques 4:1-3
1 D'où viennent les conflits, d'où viennent les querelles parmi vous, sinon de vos plaisirs qui combattent dans votre corps tout entier ?
2 Vous désirez et vous ne possédez pas ; remplis de passion jalouse, vous assassinez, et vous ne pouvez rien obtenir ; vous multipliez les querelles et les conflits, mais vous ne possédez pas, parce que vous ne demandez pas.
3 Si vous demandez, vous ne recevez pas, parce que vous demandez mal, afin de pouvoir dépenser pour vos plaisirs.
Une courte méditation pour répondre à cette question.
Dans une perspective de théologie biblique, la guerre n’est jamais présentée comme une volonté première de Dieu, mais comme une conséquence tragique de la chute humaine. Elle révèle la profondeur du péché, de la désobéissance et de la rupture des relations avec Dieu comme entre les hommes. Ainsi, la Bible ne nous invite ni à l’indifférence ni au fatalisme face aux conflits, mais à une réponse profondément spirituelle et incarnée.
Selon l’Écriture, l’origine des conflits ne se trouve pas en Dieu, mais dans le cœur humain. L’apôtre Jacques enseigne que les guerres et les luttes proviennent des passions, de la jalousie et des désirs déréglés qui habitent l’homme. Autrement dit, la racine du conflit est intérieure avant d’être extérieure. Cela déplace le regard : au lieu d’accuser uniquement des circonstances ou des ennemis, le croyant est appelé à discerner la réalité du péché à l’œuvre dans le cœur humain.
Face à cette réalité, la posture chrétienne est clairement définie : elle est une posture de paix. L’apôtre Paul exhorte à rechercher la paix avec tous, autant que cela dépend de nous. Cette paix n’est pas une faiblesse, mais une expression de la sagesse divine, douce, conciliante et pleine de miséricorde. Elle se manifeste aussi par une solidarité authentique : pleurer avec ceux qui pleurent, porter les fardeaux des autres, entrer dans la souffrance du monde avec compassion.
Mais la Bible va plus loin encore en révélant la nature véritable du combat. Le chrétien comprend que la lutte ultime n’est pas contre des adversaires humains, mais contre des réalités spirituelles. Comme le souligne l’épître aux Éphésiens, le combat est dirigé contre les puissances des ténèbres. Cela change radicalement l’attitude du croyant : l’ennemi n’est plus la personne en face, mais le mal qui agit à travers le péché. Ainsi, la réponse ne peut être simplement physique ou violente, mais spirituelle enracinée dans la prière, la foi et la justice.
Jésus lui-même avertit que des guerres et des bruits de guerres marqueront l’histoire humaine. Pourtant, il appelle ses disciples à ne pas se laisser troubler. Ces événements, bien que douloureux, ne doivent pas conduire à la peur ou au désespoir, mais à une vigilance spirituelle et à une confiance renouvelée en Dieu.
Au cœur du message biblique se trouve alors un appel central : celui de la réconciliation. En Christ, Dieu réconcilie le monde avec lui-même et confie aux croyants ce ministère de réconciliation. Cela implique un refus de la vengeance, une volonté de pardonner, et un engagement actif à restaurer les relations brisées.
Ainsi, l’appel concret du chrétien est clair : devenir un artisan de paix. Être artisan de paix, ce n’est pas simplement éviter le conflit, mais œuvrer activement pour la justice, la réconciliation et la guérison. C’est incarner, dans un monde marqué par la division, la réalité du Royaume de Dieu, un royaume de paix.
(Cyril)
Je(u)dis de la Bible - semaine 16/2026
Psaume 25 : 15-22
15 Mes yeux sont constamment tournés vers le SEIGNEUR, car c'est lui qui fait sortir mes pieds du filet.
16 Tourne-toi vers moi et fais-moi grâce, car je suis seul et pauvre.
17 La détresse a rempli mon cœur ; fais-moi sortir de mon désarroi.
18 Regarde mon affliction et ma peine, pardonne tous mes péchés !
19 Regarde combien mes ennemis sont nombreux, et avec quelle violence ils me détestent.
20 Garde-moi en vie et délivre-moi !
Que je n'aie pas honte : c'est en toi que je trouve un abri.
21 Que l'intégrité et la droiture me préservent, car je t'espère !
22 O Dieu, libère Israël de toutes ses détresses !
Une courte méditation
Devant la haine et la perfidie de ses ennemis, David fait appel, par la prière, à la miséricorde de Dieu, lequel est pour lui sa seule ressource.
Prier, c’est respirer, c’est trouver un nouveau souffle, c’est entrer dans une relation intime avec Dieu, celui en qui nous plaçons toute notre confiance.
Prier, c’est aussi savoir attendre en silence le secours du Seigneur et de lui seul.
Prier, c’est s’adresser au Créateur, au Dieu trois fois saint, c’est pourquoi notre prière doit être accompagnée non seulement de la repentance mais aussi de la reconnaissance envers un Dieu fidèle, bon et droit.
Comme David, il nous arrive de traverser des temps difficiles, nous sommes victimes de la haine, de l’oppression, de la maladie et bien d’autres événements qui nous embarquent dans la détresse, l’effroi, le découragement, la dépression. Comment nous en sortir ?
Jésus dira dans l’Evangile de Matthieu, chapitre 11, verset 28 « Venez auprès de moi, vous tous qui portez des charges très lourdes et qui êtes fatigués, et moi je vous donnerai le repos. »
David commence par demander à Dieu d’être pardonné, mais aussi d’être protégé, plus encore d’être délivré. Il proclame que c’est en Dieu qu’il trouve un abri, un lieu sûr, le réconfort, la délivrance de toutes ses détresses.
Si aujourd’hui, tu te reconnais dans cette situation, approprie-toi cette prière et répands tout ton être devant Lui.
Je(u)dis de la Bible - semaine 17/2026
Jean 15:1-8
La vraie vigne
1 C'est moi qui suis la vraie vigne, et c'est mon Père qui est le vigneron.
2 Tout sarment qui, en moi, ne porte pas de fruit, il l'enlève ; tout sarment qui porte du fruit, il le purifie en le taillant, pour qu'il porte encore plus de fruit.
3 Vous, vous êtes déjà purs, à cause de la parole que je vous ai dite.
4 Demeurez en moi, comme moi en vous. Tout comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s'il ne demeure dans la vigne, vous non plus, si vous ne demeurez en moi.
5 C'est moi qui suis la vigne ; vous, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi, comme moi en lui, celui-là porte beaucoup de fruit ; hors de moi, en effet, vous ne pouvez rien faire.
6 Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors comme le sarment et il se dessèche ; on ramasse les sarments, on les jette au feu et ils brûlent.
7 Si vous demeurez en moi et que mes paroles demeurent en vous, demandez tout ce que vous voudrez, et cela vous arrivera.
8 Mon Père est glorifié en ceci : que vous portiez beaucoup de fruit et que vous soyez mes disciples.
Une courte méditation
Jésus affirme tout au long de son ministère qu’il est la lumière, le bon berger, le pain de vie, …
En déclarant qu’il est la vraie vigne, il montre explicitement sa divinité, tandis que les disciples symbolisent les branches ou les sarments, lesquels peuvent être improductifs et d’autres, au contraire, très productifs.
La pédagogie de Jésus peut paraître simple mais elle est éclairante pour nos vies.
Si on ne demeure pas attaché au cep, on ne peut recevoir la sève et être nourri. L’absence d’union réelle avec le cep provoque la mort, le sarment est retranché, il sèche et il est jeté dans le feu.
Être attaché au cep met en valeur le principe de dépendance des disciples à son égard. Dieu, le vigneron, retire (émonde) de la vie du croyant tout ce qui peut gêner sa croissance et faire obstacle à sa vie spirituelle, il coupe les branches inutiles, nos mauvaises habitudes par exemple, afin que nous portions davantage de fruits et ainsi montrer la gloire du Père, la volonté de Dieu : notre croissance et une abondance de fruits grâce à Jésus.
L’efficacité de la prière réside dans notre foi en Christ et si ses paroles demeurent en nous. Elles conditionnent et dirigent notre esprit de sorte que nos prières sont conformes à la volonté du Père, qu’elles coopèrent au plan de Dieu. Une prière qui s’accorde avec la volonté de Dieu, est toujours exaucée.
Je(u)dis de la Bible - semaine 18/2026
Actes 1:4-11
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur recommanda de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis, ce que je vous ai annoncé, leur dit-il ;
5 car Jean a baptisé d'eau, mais vous, dans peu de jours, vous serez baptisés du Saint-Esprit.
6 Alors les apôtres réunis lui demandèrent: Seigneur, est-ce en ce temps que tu rétabliras le royaume d'Israël ?
7 Il leur répondit: Ce n'est pas à vous de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité.
8 Mais vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.
9 Après avoir dit cela, il fut élevé pendant qu'ils le regardaient, et une nuée le déroba à leurs yeux.
10 Et comme ils avaient les regards fixés vers le ciel pendant qu'il s'en allait, voici, deux hommes vêtus de blanc leur apparurent,
11 et dirent: Hommes Galiléens, pourquoi vous arrêtez-vous à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui a été enlevé au ciel du milieu de vous, viendra de la même manière que vous l'avez vu allant au ciel.
Une courte méditation
Aujourd’hui ils sont nombreux ceux qui rêvent d’ascension : ascension à la célébrité, à des postes de responsabilité, à des métiers mieux rémunérés, … Et vous de quoi rêvez-vous ?
Ces derniers temps, les disciples de Jésus ont été secoués, leur maître a été arrêté, crucifié, il est mort et trois jours plus tard, il est ressuscité. Ils voient maintenant Jésus s’élever dans le ciel.
Certes, son retour auprès du Père, programmé 40 jours après la résurrection, prépare la venue du Saint-Esprit, le jour de la Pentecôte, 50 jours plus tard. Cette ascension prélude aussi, comme l’affirment deux hommes vêtus de blanc, le retour glorieux de Jésus.
Aujourd’hui, Jésus nous demande de ne pas nous éloigner de la présence de Dieu, de sa maison. Jésus nous demande d’attendre, de rechercher la gloire d’en haut, de prier, de persévérer, d’accomplir les missions et commandements qu’il nous a donnés, de nous nourrir chaque jour de sa Parole, de nous aimer les uns les autres comme lui aussi nous a aimés.
Paul encourage les Colossiens, et nous aussi, à rechercher les choses d’en haut :
« Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d'en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. Affectionnez-vous aux choses d'en haut, et non à celles qui sont sur la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire. » Colossiens 3 : 1-4
Je(u)dis de la Bible - semaine 19/2026
Actes 1:4, 8, 12-15
4 Comme il se trouvait avec eux, il leur enjoignit de ne pas s'éloigner de Jérusalem, mais d'attendre ce que le Père avait promis – ce dont, leur dit-il, vous m'avez entendu parler…
8 Mais vous recevrez de la puissance quand l'Esprit saint viendra sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée et en Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre.
12 Alors ils retournèrent à Jérusalem, depuis le mont dit des Oliviers, qui est près de Jérusalem, dans le rayon des déplacements autorisés le jour du sabbat.
13 Quand ils furent rentrés, ils montèrent dans la chambre à l'étage où ils se tenaient d'ordinaire; il y avait Pierre, Jean, Jacques et André, Philippe et Thomas, Barthélemy et Matthieu, Jacques, fils d'Alphée, Simon le Zélote et Judas, fils de Jacques.
14 Tous, d'un commun accord, étaient assidus à la prière, avec des femmes, Marie, mère de Jésus, et les frères de celui-ci.
15 En ces jours-là, Pierre se leva au milieu des frères – le nombre des personnes réunies était d'environ cent vingt.
Une courte méditation
Jésus a laissé à ses disciples des consignes avant de rejoindre son Père.
Les disciples les ont respectées à la lettre, ils ont obéi à leur maître, ils devaient notamment attendre la promesse du Père : ils recevraient de la puissance quand l’Esprit Saint viendrait sur eux et ils deviendraient les premiers témoins de la Bonne Nouvelle partout dans le monde.
Ainsi nous découvrons la toute première église missionnaire dont nous sommes issus, mais aussi les héritiers.
Quelques caractéristiques de cette église.
Ils sont environ cent vingt, bien peu nombreux si on considère la mission qui les attend. Ils doivent certes bien se connaître, ils ont vécu et partagé récemment des événements douloureux mais aussi des moments d’intense joie quand ils vont revu leur maître ressuscité.
Après l’ascension de Jésus, ils rejoignent ensemble un lieu où ils avaient l’habitude de se réunir.
Luc nous énumère les noms des disciples de Jésus, excepté Judas bien entendu, ainsi que les femmes. Connaissons-nous par leur nom tous les membres de notre église ?
Tous et d’un commun accord, ces deux expressions juxtaposées, doivent nous interpeller si nous sommes membres d’une église.
Vivons-nous l’unité comme ces frères et sœurs en Christ ?
Sommes-nous d’accord sur tout avec tous ?
Si nous voulons que nos prières soient exaucées, il faut que nous accordions sur nos requêtes, il faut que nous soyons unis, soudés et que nous nous réunissions de manière assidue afin que la puissance de l’Esprit Saint se manifeste.
Obéissance, unité, ensemble, d’un commun accord et assiduité à la prière sont les mots-clés pour la vie ou la survie d’une église vivante !
Je(u)dis de la Bible - semaine 20/2026
Actes 2:32-39
32 Dieu a relevé de la mort ce Jésus dont je parle et nous en sommes tous témoins.
33 Il a été élevé à la droite de Dieu et il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis ; il l'a répandu sur nous, et c'est ce que vous voyez et entendez maintenant.
34-35 Car David n'est pas monté lui-même au ciel, mais il a dit : « Le Seigneur Dieu a dit à mon Seigneur : viens siéger à ma droite, je veux contraindre tes ennemis à te servir de marchepied. »
36 Tout le peuple d'Israël doit donc le savoir avec certitude : ce Jésus que vous avez cloué sur la croix, c'est lui que Dieu a fait Seigneur et Messie !
37 Les auditeurs furent profondément bouleversés par ces paroles. Ils demandèrent à Pierre et aux autres apôtres : « Frères, que devons-nous faire ? »
38 Pierre leur répondit : « Changez de comportement (ou repentez-vous) et que chacun de vous se fasse baptiser au nom de Jésus-Christ, pour que vos péchés vous soient pardonnés. Vous recevrez alors le don de Dieu, le Saint-Esprit.
39 Car la promesse de Dieu a été faite pour vous et vos enfants, ainsi que pour tous ceux qui vivent au loin, tous ceux que le Seigneur notre Dieu appellera. »
Une courte méditation
Heureux anniversaire……….
Car nous fêtons l’anniversaire de la naissance de l’Eglise du Christ !
Lu et relu chaque année durant le week-end de la Pentecôte, ce texte de la Bible dans le livre des Actes au chapitre 2 semble perdre de son enthousiasme, de sa puissance dans notre être intérieur, si nous n’écoutons que les mots sans nous approprier la Parole de Dieu, sans nous rendre compte que la puissance du Saint-Esprit habite déjà en nous dès que nous sommes passés par la repentance, dès que nous nous nous sommes tournés vers Jésus, le reconnaissant comme notre Seigneur et Sauveur.
Quand nous lisons un passage la Parole de Dieu, parfois nous le connaissons par cœur, ne considérons pas ce texte comme un simple rappel, mais au contraire comme un appel de Dieu, un moment où il frappe à la porte de notre cœur.
Le Saint-Esprit nous invite à aller dans les profondeurs du texte, nous avons besoin de nous nourrir très régulièrement de la Parole de Dieu, elle nous guide, nous porte, dirige nos pas, elle nous corrige aussi, elle est aussi une bénédiction qui nous fait grandir et qui réjouit notre cœur.
Ce Jésus, Dieu l’a ressuscité, il siège aujourd’hui à la droite de Dieu, il a reçu du Père le Saint-Esprit qui avait été promis et qui est maintenant est répandu sur tous ceux qui se confient en lui.
Cette promesse est aussi pour nos enfants, nos proches et pour tous ceux qui sont au loin.
Je(u)dis de la Bible - semaine 21/2026
Jonas 1.11-2.3
11 Ils lui dirent : Que devons-nous faire de toi, pour que la mer se calme envers nous ? – Car la mer se déchaînait de plus en plus.
12 Il leur répondit : Prenez-moi, lancez-moi à la mer et la mer se calmera envers vous : je sais que c'est moi qui attire sur vous cette grande tempête.
13 Les hommes ramaient pour gagner la terre ferme, mais ils n'y parvenaient pas, parce que la mer se déchaînait toujours plus contre eux.
14 Alors ils invoquèrent le SEIGNEUR; ils dirent : SEIGNEUR, s'il te plaît, fais en sorte que nous ne disparaissions pas à cause de la vie de cet homme, et ne nous charge pas d'un sang innocent ! Car c'est toi, SEIGNEUR, qui as agi comme tu l'as voulu.
15 Puis ils prirent Jonas et le lancèrent à la mer, et la fureur de la mer s'arrêta.
16 Les hommes eurent peur, ils furent saisis d'une grande crainte du SEIGNEUR. Ils offrirent un sacrifice au SEIGNEUR et firent des vœux.
1 Le SEIGNEUR fit intervenir un grand poisson qui engloutit Jonas, et Jonas resta dans le ventre du poisson trois jours et trois nuits.
2 Jonas, dans le ventre du poisson, pria le SEIGNEUR, son Dieu.
3 Il dit : De ma détresse, j'ai invoqué le SEIGNEUR, et il m'a répondu ; du sein du séjour des morts j'ai appelé au secours, et tu m'as entendu.
Une courte méditation
Du ventre du poisson, Jonas prie l’Éternel, son Dieu.
Jonas, le prophète de l’Ancien Testament, a lui aussi rencontré une grande créature marine. Il refuse d’obéir à Dieu, il doit apporter un message aux Ninivites, ennemis depuis longtemps des Israélites. Il s’embarque et navigue dans une direction totalement opposée, imaginant peut-être que Dieu a perdu sa trace ?
Le bateau essuie une énorme tempête, Jonas convainc l’équipage de le jeter à la mer, il prend conscience de sa responsabilité.
Mais Dieu continue de veiller sur Jonas car « L’Éternel fait venir un grand poisson pour avaler Jonas, Jonas séjourne trois jours et trois nuits dans le ventre du poisson ».
Jonas alors crie à Dieu : « Du ventre du poisson, Jonas prie l’Éternel, son Dieu ».
Quels que soient le lieu, les circonstances, Dieu entend la prière de Jonas et il vient le secourir. Dans ta détresse, Dieu entend ta prière.
Jonas comprend et entreprend la mission que Dieu lui avait confiée auprès des Ninivites, et au-delà de ce qui est attendu, ces derniers se repentent. Ninive ne sera pas détruite !
Si Dieu a pu entendre la plaainte de Jonas depuis le ventre d’un grand poisson, il peut aussi nous entendre et nous secourir où que nous soyons.
Plutôt que de fuir ou d’ignorer Dieu, courons à lui dans la prière, il est patient, il nous attend, et il répond lorsque nous venons vers lui le cœur confiant.
Pourquoi fuyez-vous parfois Dieu ?
Comme Jonas, vous pouvez aussi courir à lui et le prier simplement ?
Je(u)dis de la Bible - semaine 22/2026
2 Corinthiens 1 :1-7
1 Paul, apôtre de Jésus-Christ par la volonté de Dieu, et le frère Timothée, à l'Eglise de Dieu qui est à Corinthe, et à tous les saints qui sont dans l'ensemble de l'Achaïe :
2 Grâce et paix à vous de la part de Dieu, notre Père, et du Seigneur Jésus-Christ !
3 -4 Béni soit Dieu, le Père de notre Seigneur Jésus-Christ, le Père plein de compassion et le Dieu de tout réconfort ! Il nous réconforte dans toutes nos détresses afin que nous puissions réconforter ceux qui se trouvent dans la détresse, grâce à l’encouragement que nous recevons nous-mêmes de la part de Dieu !
5 De même, en effet, que les souffrances du Christ abondent pour nous, de même aussi notre encouragement abonde par le Christ.
6 Si nous sommes dans la détresse, c'est pour votre encouragement et pour votre salut ; si nous sommes encouragés, c'est pour votre encouragement, pour que vous ayez la force d'endurer les mêmes souffrances que nous.
7 Et notre espérance à votre égard est ferme, car nous le savons : comme vous avez part aux souffrances, vous avez part aussi à l'encouragement.
Une courte méditation
Après cinquante-cinq ans d’efforts, l’équipe de football d’Angleterre est qualifiée en finale de la Coupe d’Europe. À égalité avec l’Italie, une épreuve de tirs au but s’impose pour déterminer l’issue du match. Tout repose sur les épaules d’un jeune joueur. Mais, le gardien de but italien arrête le ballon. Déception, tristesse envahissent le cœur de l’équipe perdante, le joueur est effondré, l’entraîneur, le voyant déçu et découragé, vient le réconforter.
Notre vie est aussi jalonnée de temps difficiles, la maladie, des conflits dans la famille, des problèmes de couple et bien d’autres événements nous découragent, nous accablent.
N’oublions jamais, Dieu connaît chacun instant de notre vie, Il est présent à nos côtés.
C’est un Dieu de compassion, de consolation. Il nous aide à surmonter nos épreuves, nos afflictions, si nous mettons toute notre confiance, notre espérance en Lui, alors il nous délivrera de tous nos soucis (lire le verset 10).
« Il nous réconforte dans toutes nos détresses afin que nous puissions réconforter ceux qui se trouvent dans la détresse, grâce à l’encouragement que nous recevons nous-mêmes de la part de Dieu ! »
Si Dieu nous réconforte, il désire aussi que nous partagions le réconfort qu’il nous apporte avec ceux qui sont aussi dans l’épreuve.
Transmettons le réconfort reçu de Dieu pour créer une chaîne d’encouragement sans fin.
Partageons les souffrances et les consolations les uns des autres. Nous sommes tous membre d’un seul corps, lorsqu’un membre souffre, tous souffrent, lorsqu’un membre est consolé, tous le sont.
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Avec la collaboration de Cyril
Je(u)dis de la Bible - semaine 23/2026
Luc 17:11-19
11 Jésus, se rendant à Jérusalem, passait entre la Samarie et la Galilée.
12 Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Se tenant à distance, ils élevèrent la voix, et dirent :
13 Jésus, maître, aie compassion de nous !
14 Dès qu'il les eut vus, il leur dit : Allez vous montrer aux sacrificateurs. Et, pendant qu'ils y allaient, il arriva qu'ils furent guéris.
15 L'un d'eux, se voyant guéri, revint sur ses pas, glorifiant Dieu à haute voix.
16 Il tomba sur sa face aux pieds de Jésus, et lui rendit grâces. C'était un Samaritain.
17 Jésus, prenant la parole, dit : Les dix n'ont-ils pas été guéris ? Et les neuf autres, où sont-ils
18 Ne s'est-il trouvé que cet étranger pour revenir et donner gloire à Dieu ?
19 Puis il lui dit : Lève-toi, va ; ta foi t'a sauvé.
Quelques mots de commentaires
Sur ce chemin frontalier, à l’entrée d’un village, dix lépreux cheminent ensemble. Où vont-ils ? Le savent-ils ? Ils errent.
Des dispositions sanitaires ont été prises à leur endroit. Leurs souffrances les lient. Peu importe qui ils ont été : riches ou pauvres, savants ou ignorants, Galiléens ou Samaritains, hommes ou femmes, jeunes ou vieux. Ils sont maintenant forcés d’être « amis » d’errance, d’exclusion, d’isolement.
Des amitiés se forment sur l’enclume de la maladie, par les coups de la désespérance. La souffrance force des rencontres improbables, gomme les clivages et rangs sociaux, et crée des liens forts, par besoin psychologique et moral.
Non loin d’eux, à l’entrée du village, Jésus s’approche. Au lieu de crier « impurs ! impurs ! » de manière préventive, comme la loi l’exige, les lépreux crient vers Jésus : « Jésus, Maître, aie compassion de nous ! »
Jésus, les entendant et les voyant, leur enjoint d’aller se montrer aux sacrificateurs, ceux-ci sont les seuls habilités à constater la guérison de la lèpre. Or, guéris, ils ne le sont pas, … ou du moins pas encore ! Mais ils obéissent, ils font confiance à Jésus et à sa Parole. C’est en chemin qu’ils constatent leur guérison.
Un seul sur les dix lépreux revient vers Jésus, le remerciant, glorifiant Dieu et lui témoignant sa reconnaissance. Jésus lui dira : « Lève-toi, va ; ta foi t’a sauvé »
L’acte de ce lépreux nous enseigne que la foi qui sauve mène inévitablement à la reconnaissance envers Dieu.
Ne perdons aucune occasion, aujourd’hui même, de rendre gloire à Dieu et de remercier Jésus pour le merveilleux salut qu’il a bien voulu nous accorder !
Je(u)dis de la Bible - semaine 23/2026
Exode 3:1-8
Moïse faisait paître le petit bétail de Jéthro, son beau-père, qui était prêtre de Madiân; il mena le troupeau au-delà du désert et arriva à la montagne de Dieu, à l'Horeb.
Le messager du SEIGNEUR lui apparut dans un feu flamboyant, du milieu d'un buisson. Moïse vit que le buisson était en feu, mais que le buisson ne se consumait pas.
Moïse dit : Je vais faire un détour pour voir ce phénomène extraordinaire : pourquoi le buisson ne brûle-t-il pas ?
Le SEIGNEUR vit qu'il faisait un détour pour voir ; alors Dieu l'appela du milieu du buisson : Moïse ! Moïse ! Il répondit : Je suis là !
Dieu dit : N'approche pas d'ici ; ôte tes sandales de tes pieds, car le lieu où tu te tiens est une terre sacrée.
Il ajouta : Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse se détourna, car il avait peur de diriger ses regards vers Dieu.
Le SEIGNEUR dit : J'ai bien vu l'affliction de mon peuple qui est en Egypte, et j'ai entendu les cris que lui font pousser ses tyrans ; je connais ses douleurs.
Je suis descendu pour le délivrer de la main des Egyptiens et pour le faire monter de ce pays vers un bon et vaste pays, un pays ruisselant de lait et de miel, là où habitent les Cananéens, les Hittites, les Amorites, les Perizzites, les Hivvites et les Jébusites.
Quelques brefs commentaires
J’ai vu, J’ai bien vu, j’ai entendu, je connais, je suis descendu, dit Dieu.
La succession des verbes d’actions de Dieu envers son peuple est un magnifique encouragement, alors que Dieu nous paraît parfois si lointain et qu’il semble tarder à nous répondre.
Il voit nos afflictions, nos détresses, il entend nos cris, il connaît nos douleurs, nos maladies comme il connaît aussi ceux qui nous contraignent, affligent, maltraitent, oppressent.
Son constat ne s’arrête pas là, il déploie son plan de délivrance, de guérison.
Dieu annonce à son peuple une nouvelle terre remplie de bénédictions, illustrées par deux petits mots, le lait et le miel, signes de fécondité et de prospérité.
Dieu reste le même hier, aujourd’hui et éternellement.
La proximité de Dieu nous est rapportée dans la manière de prier que Jésus enseigne à ses disciples :
Matthieu 6:6 « Mais toi, quand tu pries, entre dans la pièce la plus retirée, ferme la porte et prie ton Père qui est dans le secret ; et ton Père, qui voit dans le secret, te le rendra. »
C’est le même plan d’amour de Dieu qui est en marche pour toi !
Il a donné son Fils unique afin que, si nous mettons notre foi, toute notre confiance en Jésus-Christ, en sa mort et sa résurrection, nous soyons sauvés et que nous héritions la vie éternelle, afin que nous sortions du pays de la souffrance, de l’esclavage du péché pour passer du pays des ténèbres à celui de la lumière.
Rappelle-toi : Jésus entend tes soupirs, tes cris.
Viens à lui, Il viendra à toi.
Je(u)dis de la Bible - semaine 24/2026
Psaume 10 : 1-6 (LSG)
1 Pourquoi, ô Éternel ! te tiens-tu éloigné ?
Pourquoi te caches-tu au temps de la détresse ?
2 Le méchant dans son orgueil poursuit les malheureux,
Ils sont victimes des trames qu'il a conçues.
3 Car le méchant se glorifie de sa convoitise,
Et le ravisseur outrage, méprise l'Éternel.
4 Le méchant dit avec arrogance : Il ne punit pas !
Il n'y a point de Dieu !
Voilà toutes ses pensées.
5 Ses voies réussissent en tout temps ;
Tes jugements sont trop élevés pour l'atteindre,
Il souffle contre tous ses adversaires.
6 Il dit en son cœur : Je ne chancelle pas,
Je suis pour toujours à l'abri du malheur !
Quelques brefs commentaires
Chacun d’entre nous traverse ou a traversé des temps de détresse, de découragement, d’abattement face à des situations qui nous échappent, comme la maladie, des conflits familiaux, et bien d’autres événements, et nous voilà emportés dans la vallée des « pourquoi ».
Nous interpellons Dieu, il nous semble tout à coup absent ou s’être éloigné de nous, nous nous sentons abandonnés.
Nos « pourquoi » adressés à Dieu sont-ils légitimes ?
Nos « pourquoi » sont-ils les signes d’un manque de foi, de confiance en Dieu ?
CERTES PAS !
Bon de nombre de personnages dans la Bible ont aussi demandé à Dieu pourquoi une telle épreuve. David ou encore Moïse s’adressant à Dieu : « Moïse se tourna vers l'Éternel, et dit : Seigneur, pourquoi as-tu fait du mal à ce peuple ? pourquoi m'as-tu envoyé ? » (texte tiré de Exode chapitre 5, verset 22).
Quant à Jérémie, il dira à Dieu : « Tu es trop juste, Éternel, pour que je conteste avec toi ; je veux néanmoins t'adresser la parole sur tes jugements : pourquoi la voie des méchants est-elle prospère ? Pourquoi tous les perfides vivent-ils en paix ? » (texte tiré du livre de Jérémie chapitre 12, le verset 1)
On pourrait ajouter à celle liste, le pauvre Job qui s’écriait : « Pourquoi m'as-tu fait sortir du sein de ma mère ? Je serais mort, et aucun œil ne m'aurait vu ; » (livre de Job chapitre 10 le verset 18)
Vous qui passez par cette vallée des pourquoi, d’abord ne culpabilisez pas de demander pourquoi à Dieu.
L’apôtre Pierre nous laisse un précieux conseil : « …et vous déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous. ». C’est aussi une parole de Jésus que je vous invite à lire dans l’Evangile de Matthieu chapitre 11 les verset 28 à 30.
Placer sa confiance en Jésus, c’est remettre nos « pourquoi » dans ses mains, c’est s’attendre à lui dans la paix, c’est marcher par la foi et plus tard comprendre Pour Quoi Dieu a permis cette épreuve dans ma vie.
En attendant, prenez courage !